Τα πολιτικά ημερολόγια

  Η ειδηση: "Νεαρός επιχείρησε να βιάσει στον δρόμο 86χρονη μπροστά στην 93χρονη αδερφή της". Και το σχόλιο από κάτω "Τι δουλειά είχαν έξω τέτοια ώρα οι θείες; Τι φορούσαν; ". Με αυτά τα λόγια ο σχολιαστής με αφορμή την μεγάλη ηλικία του θύματος, ξεκαθαρίζει πως ο βιασμός δεν εξαρτάται από την ομορφιά, το ντύσιμο, την συμπεριφορά της γυναίκας. Εξαρτάται μόνο από τον δράστη. Δεν είναι κάποιο είδος κοπλιμάν, είναι μίσος κι άσκηση επιβολής στον αδυναμο. Γνωρίζουμε πώς ο νεαρός της είδησης δεν είδε τις ηλικιωμένες και θόλωσε το μυαλό του από πάθος, τις είδε και προσπάθησε να τις τρομοκρατησει. Τίποτα άλλο. Ομοίως γνωρίζουμε ότι η επιβολή κι η τρομοκρατία μέσω του βιασμου είναι πολύ συνηθισμένο παιγνίδι στην φυλακή. Άντρες κατά τα λοιπά ετεροσεξουαλικοί, δεν χάνουν την ευκαιρία να "τιμωρήσουν" τον πιο αδύναμο φυλακισμένο ή αυτόν που καρφώνει ή αυτόν που τους αντιμίλησε. Τι τους θόλωσε το μυαλό, οι τρίχες του άλλου αντρικού στήθους ή η κακία τους; Δεν συζητά

  Στην φωτογραφία βλέπουμε τα τρία άτομα που κατέκτησαν τις 3 πρώτες θέσεις στο γυναικείο πρωτάθλημα κολύμβησης των ΗΠΑ (NCAA). Αριστερά η Λία Τόμας, τρανστζέντερ γυναίκα, που κέρδισε την 1η θέση. Στην 2η θέση η  Έμμα Γουέηαντ που έχει κερδίσει ασημένιο μετάλλιο στους Ολυμπιακούς του 2020.  Η ερώτηση είναι: γιατί η Λία Τόμας είναι στο πόντιουμ; Τα γυναικεία σπορ έγιναν χώρος για να  κερδίζουν έπαθλα όσοι άντρες δεν μπορούν να κερδίσουν στα αντρικά;  Η Λία Τόμας γεννήθηκε κι έζησε ως άντρας μέχρι τα 21. Σπούδαζε στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια, κολυμπούσε στα πρωταθλήματα κι ήταν 462η στην κατάταξη ως άντρας. Δυό χρόνια μετά, δηλαδή ένα και κάτι με ορμόνες που καταστέλλουν την τεστοστερόνη την οποία έχει ως άτομο που γεννήθηκε άντρας, κέρδισε την 1η θέση στο πρωτάθλημα γυναικών.  Ναι, τα γυναικεία σώματα δεν μπορούν να συναγωνιστούν τα αντρικά σε δύναμη, ταχύτητα κλπ. Είναι περίεργο ή τώρα το μαθαίνουμε; Όχι, είναι κοινή γνώση που όλοι έχουμε από την καθημερινότητά μας. Η φωτογραφία εξ

  Η φωτογραφία λέει "Γίνε το είδος του γονιού που τα παιδιά σου θα σε κοιτούν όπως κοιτάει η Λέιλα Τζάκσον την μητέρα της" και βλέπουμε την έφηβη Λέιλα που κοιτάζει με θαυμασμό την Κεντάτζι Τζάκσον, υποψήφια Πρόεδρο του Ανωτάτου Δικαστηρίου των ΗΠΑ. Η Λέιλα είναι μικρούλα και δεν την παρεξηγουμε. Η Κεντάτζι Τζάκσον ΔΕΝ είναι μάνα που πρέπει να θαυμάζεις. Αντιθέτως είναι παράδειγμα προς αποφυγήν. Ο Μπάιντεν την διάλεξε όπως είπε επειδή είναι "μαύρη και γυναίκα" , δηλαδή χάρη της συμπεριληπτικοτητας, τον πιο ηλίθιο λόγο από όλους. Δεν έπρεπε στις υψηλότερες θέσεις να τοποθετούνται οι πιο άξιοι άνθρωποι; Τι είδους κριτήριο είναι το χρώμα και το φύλο; Όχι αξιοκρατικό, σίγουρα. Όμως έστω κι έτσι, η Τζάκσον δεν θα εξυπηρετήσει τα συμφέροντα των αδύναμων, δηλαδή των μαύρων και των γυναικών. Δεν είναι "μαύρη", ταλαιπωρημένη, υποτιμημένη, που βίωσε τον ρατσισμό. Απλώς έχει μαύρο δέρμα. Είναι πλούσια γυναίκα από κούνια, με δαπανηρές σπουδές στα ακριβότερα πανεπισ

Οι Πρώτες Κυρίες της χώρας είναι γυναίκες που δεν έχουν κανένα αξίωμα ή πολιτική δράση διότι είναι σύζυγοι του άντρα τους, του πρωθυπουργού ή του βασιλιά -αλλά σε χώρες που υπάρχει Κοινοβούλιο. Πώς καταφέρνουν να μένουν στην επικαιρότητα αφού δεν κάνουν τίποτα σημαντικό; Το καταφέρνουν μέσω του τύπου που φιλοξενεί κάθε δύο μέρες πληρωμένα άρθρα, τα οποία ξεκινούν με έναν γελοίο τίτλο και συνεχίζουν με πιο γελοίο περιεχόμενο. Η Κέητ Μίντλετον είναι άριστο παράδειγμα.    Στην 1η φωτό βλέπετε, η Κέητ όχι μόνο φοράει street style επομένως είναι μια από εμάς, αλλά αψηφά τις τάσεις, άρα είναι κι επαναστάτρια. Πώς άραγε φόρεσε το skinny παντελόνι; Να την δούμε, να κάνουμε κι εμείς την δική μας επανάσταση με όπλο το skinny. Στην 2 φωτό προβάλεται πάλι το ντύσιμο της, που όμως δεν είναι τυχαίο αλλά υψηλού συμβολισμού. Φοράει κίτρινα διότι κίτρινο έχει η σημαία της Τζαμάικας που επισκέφτηκε. Αχ, αυτή η Κέητ! Είναι Δούκισσα στις καρδιές του λαού!    Του λαού; Όχι όλου του λαού. Στην Καραϊβική π

Το γυμνό στην Τέχνη και ειδικώς στην φωτογραφία είναι ένα από τα κεντρικά ενδιαφέροντα του ριζοσπαστικού φεμινισμού, ι αυτό στα πολιτικά Ημερολόγια επανερχόμαστε συνέχεια σε αυτό. Πιστεύουμε πως ο τρόπος με τον οποίο απεικονίζονται οι γυναίκες σε εικόνες, διαμορφώνει τις αντιλήψεις της Κοινωνίας για το γυναικείο φύλο. Από την δεκαετία του 60 και μετά, με το πρόσχημα τς ελευθερίας έκφρασης των "δημιουργών",  πορνογραφική απεικόνιση των γυναικών ρέει όλο και δυνατότερη προς τα μάτια του κοινού. Χιλιάδες κι εκατομμύρια εικόνες γυμνών γυναικών έρχονται κατά πάνω στους θεατές φτιάχνοντας έναν κόσμο εικονικό όπου η γυναίκα είναι πάντα προκλητική, με τα χείλη μισάνοιχτα και πολλά υποσχόμενη. Στο όνομα της ελευθερίας της καλλιτεχνικής έκφρασης χρησιμοποιούνται ενήλικες γυναίκες, αλλά και έφηβες,  ακόμα και ανήλικες  ή παιδιά.  Στην φωτογραφία βλέπετε την Μπρουκ Σήλντς, γνωστή ηθοποιό, σε φωτογράφηση του Playboy. Η Μπρουκ είναι 10 χρονών, γυμνή, έντονα βαμμένη, καλυμμένη με λάδι, μέσα

  Στην εικονογράφηση βλέπουμε γυναίκες κυρίως μουσουλμάνες και την φράση "Υπάρχει μια θέση στην Κόλαση για την Μαντλίν Ωλμπράιτ". Η φράση είναι μια παραλλαγή διάσημης αποστροφής του δικού της λόγου: "Υπάρχει μια θέση στην Κόλαση για τις γυναίκες που δεν βοηθούν άλλες γυναίκες" (there is a special place in Hell for women who don't help other women). Την είπε καθώς προσπαθούσε να πείσει τις αμερικάνες να ψηφίσουν την Χίλαρι Κλίντον αντί του Μπέρνι Σάντερς που προηγούνταν στις δημοσκοπήσεις το 2006. Φεμινισμός λοιπόν και φεμινιστικά τσιτάτα, από την Μαντλίν Ωλμπράιτ, την πρώτη γυναίκα Υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ. Φεμινισμός του κώλου, φιλελεύθερος. Ελάχιστες γυναίκες έβλαψαν τόσο πολύ τις άλλες γυναίκες όσο η Ωλμπράιτ. Αιμοσταγής κι αδίστακτη, έκανε τον όρο intervesionism "παρεμβατικότητα" μόνιμη εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ, δηλαδή την στρατιωτική εισβολή σε μακρινές χώρες. Μάλιστα χλεύασε και τους ίδιους τους στρατιωτικούς που ήταν πιο εγκρατείς από την

  Ανάρτηση στο Twitter από άντρα, σχετικά με τους δεμένους Ρομά σε κολώνες που εξευτελίζονται ή και βασανίζονται στην Ουκρανία, με αιτιολογία την κλοπή τροφίμων από σπίτια. "Να το διευκρινίσουμε. Εάν όντως αυτοί που δένονται σε κολώνες είναι looters σπιτιών προσφύγων, η τιμωρία τους είναι εξόχως ανθρωπιστική. Looting σπιτιών μετά από καταστροφή (σεισμό, πόλεμο κλπ) κανονικά απαντιέται με εκτέλεση επιτόπου". Ποτέ δεν θα πάψει να με εκπλήσσει η κτηνωδία των ανδρών. Πολλοί από αυτούς ζουν ψάχνοντας μια ευκαιρία για να γίνουν όσο πιο απάνθρωποι και φρικτοί είναι δυνατόν. Η κατανόηση, η ενσυναίσθηση, η συγχώρεση, τους είναι άγνωστες έννοιες. Σπάνια έχουν την ευκαιρία να δράσουν κτηνωδώς πραγματικά, ωστόσο το ονειρεύονται και χαίρονται όταν άλλοι άντρες φέρονται σαν ζώα. Ποτέ δεν τους φτάνει ο εξευτελισμός, η συντριβή, η τιμωρία των ενόχων. Θέλουν κι άλλο -αίμα, αν γινεται. Ακούνε πώς μπήκε ο βιαστής φυλακή, εύχονται να τον βιάσει όλη η φυλακή. Διαβάζουν πως συνελήφθη κλέφτης, λέ

  Σε αυτόν τον κόσμο που διαρκώς αλλάζει, μαθαίνουμε όχι μόνο "νέες δεξιότητες" (κομπιούτερ) αλλά και νέες λέξεις, π.χ. την λέξη gentrification. Η μετάφραση στα ελληνικά είναι "εξευγενισμός", αν και η λέξη κυκλοφορεί αμετάφραστη, διότι είναι μεγάλη χοντράδα να πεις "εξευγενισμό" αυτό που κάνει το Gentrification. Ωστόσο ο εξευγενισμός είναι σωστός  για εκείνους που πιστεύουν ότι υπάρχει πράγματι τάξη ευγενών (gentry) που έχουν ευγενή καταγωγή, είναι οι ίδιοι ευγενείς, λεπτοί άνθρωποι κλπ.  Το Gentrificaton είναι μια παγκόσμια τάση η οποία στα κέντρα τω πόλεων αναμορφώνει τα παλιά κτήρια,  φτιάχνοντας σπουδαία διαμερίσματα και πολυτελή καταστήματα, ανεβάζοντας έτσι τις εμπορικές τιμές ακινήτων. Με αυτόν τον τρόπο έλκει  ευκατάστατους ανθρώπους για κατοικίες και διασκέδαση, ενώ απομακρύνει οριστικά τους φτωχότερους που πριν κατοικούσαν και διασκέδαζαν στις ίδιες περιοχές.   Έχουμε δει τα αποτελέσματα του gentrification πχ. στην πλατεία Κοραή που ήταν ένας δημ

  Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην Τέχνη που φτιάχνουν οι γυναίκες κι οι άντρες; Ποιά Τέχνη, κάνουν οι γυναίκες Τέχνη;   Κάνουν, αν τους δοθεί η ευκαιρία -κι αν προλαβαίνουν φυσικά, με τόσα άλλα που έχουν στο κεφάλι τους. Κάνουν, αλλά δεν αναγνωρίζεται, δεν μπαίνει στα μουσεία, δεν την προσέχουν οι κριτικοί κλπ.  Μα τέλος πάντων, ό,τι κι αν κάνουν, υπάρχει διαφορά ανάμεσα στα δικά τους έργα και των ανδρών;   Υπάρχει. Μου φαίνεται πως τα γυναικεία έργα είναι λιγότερο εγωκεντρικά, λιγότερο επιδεικτικά και ποτέ επιθετικά -στην χειρότερη περίπτωση μπορούμε να τα πούμε αμυντικά.  Εδώ έχουμε ένα πολύ ωραίο παράδειγμα γκράφιτι σε Γυμνάσιο, φτιαγμένο εξ ολοκλήρου από 8 κορίτσια, τις φίλες Δέσποινα, Πάντιμη, Φωτεινή, Καλλιόπη, Ειρήνη, Μαρία, Άρτεμις, Αγγελική. Έ φτιαξαν μια εικόνα συλλογική κι αισιόδοξη, σχεδόν ένα καρτούν με πρόοδο στην δράση από καρέ σε καρέ: πιγκουίνους που ξεκινούν από την ακτή με τους πάγους και πετούν πάνω από το νερό, ανέμελα. Πολύ σπάνια δίνεται οι ευκαιρία σε κορίτσια μόνο

  Η Νατάσα Μποφίλιου δίνει μια συναυλία ειρηνιστική δηλώνοντας πως είναι κατά του ΝΑΤΟ, της ΕΕ, της Ρωσίας και "υπέρ των λαών". Αμέσως χλευάζεται ως απολιτικ, κατηγορείται για ισαποστακισμό. Βασικά περιγράφεται ως αφελής κι απλοϊκή. Ως δειλή. Γιατί; Δεν επιτρέπεται πια ο πασιφισμός; Πρέπει όλοι να ζωστούμε τα άρματα και να συνταχθούμε σε μια πλευρά, στην διάσημη σωστή ή στην διαβόητη λάθος πλευρά της Ιστορίας; Φαίνεται πως ναι. Δηλαδή φαίνεται ότι είναι τόσο πολεμοχαρής η κοινωνία μας πια, που όλα τα αντιλαμβανόμαστε ως μάχη. Όποιος δεν είναι μαζί μας, είναι εναντίον μας. Κι όποιος ισχυρίζεται πως δεν είναι υπέρ κανενός, στην ουσία είναι ένας βλάκας που είναι εχθρός όλων. Επικίνδυνος. Υπάρχει πιο επικίνδυνος από τον βλάκα; Η πολεμοχαρής διάθεση ξεκινάει από ψηλά και κατεβαίνει προς τα κάτω. Οι αρχηγοί των κρατών κι οι συνασπισμοί τους, από τον ΟΗΕ ως το ΝΑΤΟ, την ΕΕ και το ΔΝΤ είναι πολεμικές μηχανές. Δεν κάνουν τίποτα άλλο από πόλεμο. Όμως όχι μεταξύ τους, αλλά εναντίον μας

  Ο Ζελένσκυ δηλώνει: "Η Ρωσία άρχισε να συνειδητοποιεί ότι δεν θα πετύχει τίποτα με τον πόλεμο". Πώς; Ποιο πόλεμο; Κύρηξε η Ρωσία πόλεμο στην Ουκρανία; Όχι. Μήπως η Ουκρανία στην Ρωσία; Όχι. Γιατί όχι; Επειδή ο πόλεμος είναι αφηρημένη κατάσταση και εντύπωση για εμάς τους πληβείους, όμως για τους αρχηγούς κρατών είναι νομικός όρος με νομικές συνέπειες, π.χ. διακόπτει τις εμπορικές διακρατικές συμφωνίες. Εδώ συγκεκριμένα, η κήρυξη πολέμου συνεπάγεται την διακοπή ροής και διέλευσης του φυσικού αερίου στο έδαφος της Ρωσίας και της Ουκρανίας αντίστοιχα -είναι όρος που εμπεριέχεται στην διακρατική συμφωνία τους. Επομένως το ερώτημα είναι, αφού καμία από τις δύο χώρες δεν έχει κηρύξει πόλεμο στην άλλη, γιατί ο Ζελένσκυ χρησιμοποιεί τον όρο "πόλεμος"; Προφανώς επειδή θέλει να μας παραπλανήσει, να μας πείσει ότι ο "πόλεμος" είναι μια γενικευμένη κατάσταση από την οποία όλοι χάνουν -ειδικώς ο Πούτιν. Να αποκρύψει ότι -αντιθετως- είναι μια υπόθεση που οι λίγοι κα

  Μια νέα δολοφονία εχθές, στην Καβάλα. Νεαρός 23 χρονών ξυλοκόπησε έως θανάτου την γιαγιά του. Τη χτυπούσε από το βράδι της Κυριακής έως τις 4 το πρωί της Δευτέρας. Ο εγγονός κάλεσε το γραφείο κηδειών δηλώνοντας ότι η γιαγιά εξέπνευσε αφού προηγουμένως έπεσε κι ο ιατροδικαστής διαπίστωσε ότι δεν έπεσε αλλά  δολοφονήθηκε με ξυλοδαρμό. Τώρα ο δράστης συνελήφθη.  Η τοπική κοινωνία είναι "σοκαρισμένη". Πώς γίνεται αυτό όταν την ίδια στιγμή οι γείτονες κι ο Πρόεδρος του χωριού λένε πως "ήξεραν ότι αυτό κάποια στιγμή θα συνέβαινε"; Είναι σοκαρισμένοι ή ήξεραν;  Ο δικηγόρος του δράστη τοποθετεί πολύ ωραία το ζήτημα λέγοντας πως υπάρχουν ποινικές ευθύνες γι αυτούς που άφησαν κατ' επανάληψη τον νεαρό ελεύθερο. Είχε διαπιστωμένη πνευματική υστέρηση και σχιζοφρένεια από 10 χρονών, κλιμακούμενη παραβατική συμπεριφορά, υπήρχαν πάνω από 40 καταγγελίες για βίαια περιστατικά εναντίον του, μεταξύ αυτών και για βία εναντίον της γιαγιάς του πριν 3 μήνες κι όμως ήταν ακόμα έξω.  Γ

("Όι Άθλιοι" του Βίκτορ Ουγκό είναι μια ιστορία γνωστή κυρίως από την μεταφορά της στον κινηματογράφο και την τηλεόραση. Το βιβλίο είναι αριστοτεχνικό και σπάνιας λογοτεχνικής αξίας. Ο Ουγκό με μεγάλη οικονομία λόγου και σημασία στην λεπτομέρεια, περιγράφει την κοινωνική κατάσταση στην Γαλλία από το 1815 έως το 1836, όμως κυρίως ασχολείται με το Κακό που γραπώνει περισσότερο ή λιγότερο όλους μας. Παρακάτω ένα μικρό κεφάλαιο με περιγραφή τεσσάρων τύπων του υποκόσμου) Ο ΜΠΑΜΠΗΣ, Ο ΓΟΥΛΟΜΑΡΑΣ, Ο ΨΟΦΙΑΣ ΚΙ Ο ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ    Τέσσερις αλιτήριοι κυβερνούσαν ανάμεσα στο 1830 και το 1836 του Παρισιού τα βαθύτατα υποχθόνια: ο Μπάμπης, ο Γουλομάρας, ο Ψοφιάς και ο Παρνασσός.     Ο Γουλομάρας ήταν ένας απόβλητος Ηρακλής και είχε άντρο του την Αψίδα Μαριόν, κοντά στον Σηκουάνα. Ήταν ψηλός έξι πόδια, είχε πέτρινα στήθη και χάλκινα νεύρα, η αναπνοή του έβγαινε σαν από σπήλαιο. Κολοσσός στο κορμί, με κεφάλι πουλιού.     Θαρούσες πως έβλεπες τον Φαρνέζιο Ηρακλή, με παντελόνι από καραβόπανο και μ

  Αυτό είναι τρικάκι από την χτεσινή απογευματινή φεμινιστική πορεία και γράφει "ΚΑΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΜΦΥΛΟΚΤΟΝΙΑ". Ρώτησα τι είναι η εμφυλοκτονία και μου απάντησαν ότι αφορά τα non binary άτομα, αυτά που είναι γυναίκες αλλά ψυχικώς δεν ταυτίζονται με κανένα φύλο (κάπως έτσι).  Να πω σε όσες δεν το ξέρουν πως η λέξη "γυναικοκτονία " δεν έχει  κατοχυρωθεί νομικά ως σήμερα, είμαστε στο προηγούμενο στάδιο, της σκέτης ανθρωποκτονίας. Να πω επίσης πως 8 Μαρτίου είναι η επέτειος των αγώνων των γυναικών, δηλαδή αυτών που γεννήθηκαν γυναίκες, αναγνωρίζονται και καταπιέζονται ως γυναίκες, παίρνουν μικρότερους μισθούς ως γυναίκες, δεν προσλαμβάνονται καθόλου αν υπάρχει περίπτωση σύντομα να μείνουν έγκυες, δεν μπορούν να κάνουν έκτρωση παρά το ότι μένουν έγκυοι, υπόκεινται κλειτεριδεκτομές επειδή έχουν κλειτορίδα ως γυναίκες, επιλέγονται μέσω υπερηχογραφήματος από το φύλο για διακοπή της κύησης γιατί είναι ανεπιθύμητες αφού θα γεννηθούν γυναίκες κλπ. Οι ταυτότητες φύλου παίζουν κάποιο

Στο περιοδικό-εφημερίδα του Καναδά Star Weekly, εξώφυλλο στις 15/11/1941 η γυναίκα που είναι δυναμική αρκετά ώστε να υπηρετεί ως πιλότος στην Πολεμική Αεροπορία (στον καναπέ βρίσκεται το πανωφόρι των πτήσεων και το ειδικό κάλυμμα κεφαλής με τα γυαλιά πιλότου), ωστόσο παραμένει αδύναμη ως άτομο και φοβάται τα ποντίκια! Κυρίες μου, ας το πάρουμε απόφαση: ό,τι κι αν κάνουμε π.χ. ακόμα κι αν γίνουμε σαμποτέρ στον Πόλεμο, ποτέ δεν θα είναι αρκετό για να θεωρηθούμε θαρραλέες. Όπως βλέπετε, το ποντίκι που φοβόμαστε (έστω ότι αληθεύει το σκίτσο) πάντα θα μετράει πιο πολύ από τις μάχες με τα αεροπλάνα του εχθρού. 

  Οι ποινές της Δύσης προς την Ρωσία  πέρασαν προ πολλού στην σφαίρα του παραλογισμού, όμως αυτή εδώ κρατάει τα πρωτεία σε γελοιότητα.  Από 1/03/2022 οι ρώσικες γάτες βρίσκονται σε Παγκόσμιο αποκλεισμό. Σύμφωνα με την ανακοίνωση της Διεθνούς Ομοσπονδίας Γάτας (Federation Indernational Feline): 1) Απαγορεύεται η έξοδος οποιασδήποτε γάτας ανατράφηκε στην Ρωσία.  2) Για όσες γάτες έχουν ήδη βγει από την χώρα και βρίσκονται στο εξωτερικό, απαγορεύεται η συμμετοχή σε διαγωνισμούς, εκθέσεις, σώου κλπ.  3)Οι περιορισμοί θα ισχύσουν έως τις 31/05/2022 , οπότε και θα επανεξεταστούν.    Από ό,τι καταλαβαίνουμε ο περιορισμός αφήνει μικρό παραθυράκι για τους γατόφιλους που θέλουν μόνο την αγάπη της γάτας, όχι όμως και επίσημα χαρτιά γι αυτήν με καταγραφή στα σχετικά βιβλία καταχώρησης των οργανώσεων γατόφιλων. Όποιος ιδιοκτήτης μπορεί να φιλοξενήσει γάτα- cladestino, ας το κάνει, υπ' ευθύνη του. Βεβαίως δεν μπορούμε να γνωρίζουμε αν οι αρχές στο μέλλον σκληρύνουν την στάση τους, π.χ. απελαύνου

  Ενα από τα προφανή προβλήματα που αποκαλύφθηκαν στα δελτία ειδήσεων της Δύσης , τώρα, με την πολεμική σύρραξη στην Ουκρανία είναι ο ρατσισμός των χωρών της Δύσης, που αποτυπώνεται στα λόγια δημοσιογράφων και πολιτικών μέσα από τα δελτία ειδήσεων. Το πρόβλημα δεν είναι τοπικό και μεμονωμένο, αφορά τους πάντες από Αμερική έως και την ίδια την Ουκρανία και διαμορφώνει ένα πεδίο μεροληπτικό για τους Ουκρανούς. Τους προσφέρουμε την συμπάθειά μας, αλλά για τους λάθος λόγους: επειδή μας μοιάζουν σε χρώματα, σε συνήθειες, σε θρησκεία.  1) Ο αναπληρωτής εισαγγελέας της Ουκρανίας δηλώνει στο γαλλικό BBC "Είμαι πολύ ταραγμένος γιατί βλέπω Ευρωπαίους με ξανθά μαλλιά και γαλάζια μάτια να δολοφονούνται".  Στο γαλλικό BFM TV ο Υλιζέ Γκοσέ δηλώνει "Βρισκόμαστε στον 21ο αιώνα, σε ευρωπαική πόλη και ροίχνουμε πυραύλους αέρος λες και βρισκόμαστε στο Ιράν ή το Αφγανιστάν;" Στο αμερικανικό CBS ο ανταποκριτής Τσάρλι Ντ' Αγκάτα εκπλήσσεται "Εδώ δεν είναι Ιράν ή Αφγανιστάν. Είνα