Τα πολιτικά ημερολόγια

(βίντεο Melusine)

Ποιοί είναι οι άνθρωποι που ψωνίζουν την Μαύρη Παρασκευή;  Δεν έχω ιδέα.  Κατά την γνώμη μου υπάρχουν τριών ειδών καταναλωτές γύρω μας.  1) αυτοί που γενικώς έχουν χρήματα και μπορούν να ψωνίσουν οποιαδήποτε μέρα του χρόνου, ό,τι τους καπνίσει. 2) αυτοί που δεν έχουν τίποτα και δεν μπορούν να ψωνίσουν καμία μέρα του χρόνου, οτιδήποτε.  3) αυτοί που έχουν κάποια χρήματα, είχαν έως το 2010  περισσότερα και πάντως έχουν στο σπίτι τους πολύ περισσότερα πράγματα από όσα χρειάζονται.  Βέβαια, το τι χρειάζεται ο καθένας είναι πολύ υποκειμενικό, μπορεί να ξεκινήσει από μετρίως λογικά επίπεδα, π.χ. "ένα κινητό" γενικά κι αφηρημένα, για να φτάσει στην παράνοια  "το τελευταίο κινητό, με διπλή κάμερα ΧΧΧ + δυνατότητα fax + μια μικρή κεραία να μιλάω με τους Αρειανούς στον Αρη". Τα πάντα μπορούν να γίνουν ανάγκη αν υπάρχουν οι απαραίτητες διαφημίσεις. Ειδικά στα gadget της τεχνολογίας, πολλοί από εμάς μπορούμε να γεμίσουμε ένα καλάθι σκουπιδιών μόνο με τους φορ

Έχετε γνωρίσει ανθρώπους που ανήκουν σε μια ομάδα πληθυσμού εναντίον της οποίας γίνεται δυσμενής διάκριση από μεγάλο μέρος της κοινωνίας, κι όλα τα κακώς κείμενα της ζωής τους τα αποδίδουν στην δυσμενή αυτή διάκριση; Ξέρετε γυναίκες, ομοφυλόφιλους, αλλοδαπούς, που παντού βλέπουν πατριαρχία, ομοφοβία, ρατσισμό; Ναι, αληθεύει πως υπάρχουν όλες αυτές οι παθογένειες γύρω μας, όμως οι δυσάρεστες καταστάσεις μπορεί να οφείλονται σε άλλους λόγους, π.χ. στο ότι το "θύμα" είναι ελεεινού χαρακτήρα άτομο  κι αυτό εμποδίζει τους ανθρώπους να τον αποδεχτούν.  Η δική μου γνώμη είναι πως σήμερα με την πλειονότητα του πληθυσμού (δηλαδή με  τουλάχιστον 51% των ανθρώπων) μπορούν να βρουν την άκρη όλοι και να συμβιώσουν ειρηνικά, αν δείξουν κι αυτοί καλή πρόθεση και μια μετρίως ευγενική συμπεριφορά. Υπολογίζω πως ίσως το 30% των ανθρώπων,  είτε έχουν γενικό μίσος μέσα τους για τους όλους όσους δεν τους μοιάζουν, είτε νομίζουν πως κατέχουν την απόλυτη αλήθεια πάνω σε κάποιο ζήτημα, δηλαδή

Οι ταλαιπωρίες που πρέπει να υποστεί μια γυναίκα στην ζωή της για να παραμείνει όμορφη είναι ατέλειωτες. Ξέρετε για ποιο πράγμα μιλάω,  γι αυτό το γνωστό ρητό "η ομορφιά θέλει θυσίες". Μερικές από τις θυσίες είναι σκέτος μισογυνισμός γιατί όχι μόνο ταλαιπωρούν τις γυναίκες, αλλά βάζουν σε κίνδυνο την υγεία τους ή (ακόμα και) την σωματική τους ακεραιότητα, όπως π.χ. τα πέδιλα οποιαδήποτε εποχή του χρόνου εκτός το βαθύ καλοκαίρι.  Λογικά, όλοι γνωρίζουμε πως τα πόδια είναι το πρώτο πράγμα που κρυώνει στο σώμα μας, ειδικά για εμάς τις γυναίκες που η πίεσή μας είναι πιο χαμηλή και τις μέρες της περιόδου βυθίζεται κοντά στο μηδέν κλπ, κλπ. Πολλές γυναίκες κυκλοφορούν στο σπίτι με χοντρά καλτσάκια φλης, κοιμούνται με καλτσάκια φλης κι υπάρχουν έρευνες που λένε πως το ένα τσακ που λείπει για τον γυναικείο οργασμό είναι ένα ζευγάρι καλτσάκια στα πόδια την ώρα της σεξουαλικής επαφής. Οι γυναίκες ντρέπονται να τα φορέσουν, επειδή οι άντρες τα βρίσκουν αντι-ερωτικά. Αντι-ερωτικά;

Πρόσφατα, ένα καινούργιο μικρό βιβλίο κυκλοφόρησε στα βιβλιοπωλεία, με τίτλο "το εγχειρίδιο του καθημερινού αντάρτη πόλης" του συγγραφέα Γιώργου Κτενά. Απευθύνεται στους πολίτες που ενδιαφέρονται για την ανατροπή όλων των παθογενειών της κοινωνίας μας, τόσο σε αυτούς που θέλουν να ζήσουν εδώ και τώρα καλύτερες μέρες, όσο και σε εκείνους που έχουν στον νου τους τις μέρες των επόμενων γενιών, των ανθρώπων που τώρα γεννιούνται. Ο τίτλος θυμίζει το θρυλικό βιβλίο του 1969 "το εγχειρίδιο του αντάρτη πόλεων" του βραζιλιάνου επαναστάτη και πολιτικού Κάρλος Μαριγκέλα και προφανώς εμπνέεται από αυτό, αφαιρώντας όμως τον ένοπλο αγώνα από το σκεπτικό του και αντικαθιστώντας τον με τις πρακτικές της άμεσης Δημοκρατίας, όπως μας τις ανέλυσε ο Κορνήλιος Καστοριάδης. Ναι, ο Γιώργος Κτενάς είναι ένας ειρηνικός άνθρωπος, όμως υπάρχει τρόπος ο σημερινός πολίτης να είναι ταυτόχρονα και αντάρτης και ειρηνικός; Ο συγγραφέας ισχυρίζεται πως υπάρχει  και είναι η συμμετοχή του π

Ανάρτηση χαρακτηριστική του τρόπου που πολλοί άντρες βλέπουν τις γυναίκες: είναι όλες Ργιόλες.   Ναι, είναι Ργιόλες και εκείνες που μπαίνουν στον Δημόσιο χώρο των αντρών, δηλαδή στην δημοσιογραφία και την πολιτική, αλλά κι εκείνες που δεν βγάζουν τον σκασμό όταν μιλάει ο δάσκαλος, παρά κάνουν περφόμανς κι άλλες ευφάνταστες θαρραλέες πράξεις. Να σημειωθεί ότι η δημοσιογράφος-πολιτικός Αννέτα Καββαδία από την μια μεριά φαίνεται να έχει αντικαταστήσει το άγαλ μα, από την άλλη μοιάζει σαν αποκεφαλισμένη. (Melusine)

Οκτώβριος 25, 2010 Σύντροφοι καπνιστές επαγρυπνείτε! Η αντικαπνιστική εκστρατεία που σάρωσε τα τελευταία είκοσι χρόνια κάθε γωνιά του δυτικού κόσμου απειλεί πλέον και τα δικά μας (μαυρισμένα) πνευμόνια. Μα τι στο διάολο συνέβη ξαφνικά; Τι λάθος έκαναν οι καπνιστές προγονοί μας; Και μήπως, τελικά, αγαπημένα τραγούδια όπως το «Στο άδειο μου πακέτο» και το «Τσιγάρα, μπουκάλια και γίνομαι χάλια» γράφτηκαν για το τίποτα; Γιατροί, μπάτσοι και κρατικοί ιθύνοντες έχουν καταλήξει σε μα σειρά θέσεων: «το κάπνισμα», λένε, «σε κάνει αντιπαραγωγικό, υποσκάπτει την υγεία του διπλανού σου, σκοτώνει, βρωμάει, κάνει τα μοντέλα της Crest να μελαγχολούν». Και όσο για τον καπνιστή, αυτός δεν είναι παρά «ένα υποκείμενο που για όλους αυτούς τους λόγους κινείται μεταξύ αυτοκαταστροφής και ανθρωποκτονίας». Λοιπόν, σας έχουμε μια φοβερή αποκάλυψη που θα συγκλονίσει τον κόσμο σας: οι γιατροί, οι μπάτσοι και τ’ αφεντικά ΔΕΝ ΝΟΙΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΜΑΣ! Και επειδή στον καπιταλισμό τίποτα

Τι είναι αυτό; Είναι μια ανάρτηση και μάλιστα δημόσια που γράφει "κάθε κορίτσι είναι ικανό για σκουίρτινγκ, αν χτυπήσεις την σωστή φλέβα". Το σκουίρτινγκ είναι εφεύρεση της βιομηχανίας πορνο, μιας βιομηχανίας που είναι ολόκληρη αφιερωμένη στον μισογυνισμό. Το πορνό είναι η θεωρητική κατάρτιση του μίσους κατά των γυναικών κι από εκεί και πέρα, μένει στον θεατή να εφαρμόσει την θεωρία στην πράξη πάνω στα αληθινά σώματα των γυναικών ΚΑΙ να προσθέσει την προσωπική του πινελιά. Εδώ βλέπουμε ένα δείγμα μιας τέτοιας "προσωπικής πινελιάς"

Κολάζ για το εκτεταμένο φαινόμενο τύφλωσης των διαδηλωτριών στην Χιλή. Η πινακίδα λέει "μας βγάζουν τα μάτια γιατί κατάλαβαν πως τα έχουμε ήδη ανοίξει"

...ο Τριτοκοσμικός.

Μια φίλη μου, σε φωτό αναμνηστική του Δημοτικού. Από αυτές τις φωτό που τις βλέπει η μάνα σου και φωνάζει τον παπά για ευχέλαιο. 

Όταν ήμουν κοριτσάκι, περίπου στο τέλος του Λυκείου και λίγο μετά, πήγαινα σε ένα μαγαζί στα σίδερα Χαλανδρίου που έβαζε κυρίως ροκ μουσική, την Ομπρε. Μια ανεπανάληπτη εμπειρία.  Δεν υπάρχει τρόπος να περιγράψω το μεγαλειώδες αίσθημα συντροφικότητας, αλληλεγγύης, αθωότητας που κυριαρχούσε σε  αυτό το υπογειάκι. Μόνο όποιος το έζησε μπορεί να καταλάβει πραγματικά. Υπήρχε συγκεκριμένος λόγος που η Ομπρε ήταν τόσο συγκλονιστική; Οχι, ήταν απλώς μια λαμπρή στιγμή στην ιστορία  όπου δεκάδες συμπτώσεις συνέπεσαν: οι θαμώνες της που ήταν σούπερ τύποι, οι DJ κορυφαία άτομα, με βαθειά γνώση κι αγάπη για την  μουσική, η πίστα που γλιστρούσε κι εκείνος ο μεγάλος καθρέφτης που μπροστά του χορεύαμε κουνώντας τα μαλλιά μας δεξιά -αριστερά. Τα μαλλιά "μας", ξέρετε τι εννοώ, τότε όλοι είχαμε μακριά μαλλιά φυσικά κι ελεύθερα, δεν τα πιάναμε σε κοτσίδες, αγόρια και κορίτσια τα είχαμε λυτά, αυτοί που πήγαινα με λεωφορείο κι αυτοί που είχαν τσόπερ. Ναι, έφευγαν τα άτομα με τις μηχανές και

Το μέλλον του μαγιό, έτσι όπως το βλέπουν οι στυλίστες: αυτοκόλλητα κομματάκια από λαμέ αδιάβροχο υλικό, τοποθετημένα σε στρατηγικά σημεία του σώματος.  Δεν αποκλείω να το έχουν σκεφτεί και ξέρω πως φέτος το καλοκαίρι απομάκρυναν με την Αστυνομία μουσουλμάνα σε γαλλική παραλία που έκανε μπάνιο φορώντας ολόσωμο λύκρα μαγιό, σαν τις στολές των δυτών αλλά από λεπτό υλικό. Η κατηγορία ήταν "προσβολή του κοινού περί αιδούς αισθήματος".  Δεν βλέπω αντίστοιχα αντρικά μαγιό όμως κι αναρωτιέμαι γιατί η τάση προς την γυμνική εμφάνιση περιορίζεται στις γυναίκες; Πότε θα έρθει η ώρα να βγάλουν και οι άντρες την σεξουαλικότητα τους πάνω στην εμφάνιση τους κι από αφηρημένη έννοια που είναι στο κεφάλι, να την κάνουν ορατό θέαμα; Δεν έχουν οι άντρες σεξουαλικότητα; Αν αυτό το μαγιό έχει στόχο την απενοχοποίηση του γυμνού σώματος και την απελευθέρωση του, είναι σωστό να μένουν οι άντρες πίσω φορώντας προϊστορικά μαγιό έως και κάτω από το γόνατο; Πότε θα έρθει η ώρα ν

( Η σελίδα ανοίγει πλήρως μόνο για τους συνδρομητές, για αυτό βάζω με αντιγραφή το κείμενο) "A friend told me his student daughter had become a feminist activist. Check out her Facebook page, he said. So I did, expecting posts on the gender pay gap or # MeToo . Instead I discovered the campaign to which she and her mates devoted their energy was to save the Sheffield branch of Spearmint Rhino. Seriously? A lap-dancing club? Indeed, a multinational lap-dancing corporation, where men from London to Las Vegas can pay near-naked women to grind on their crotches in private booths. Spearmint Rhino, whose posters of strippers dressed in sexy uniforms for “naughty schoolgirl” parties were banned by the advertising watchdog, and which exists to flatter and feed the sexual entitlement of men, according to its founder John Gray. Not just any old Spearmint Rhino either but Sheffield’s, where the council recorded 74 breaches of the licence and 145 of the club’s own code of

Εσείς τι νομίζετε ότι είναι αυτή η φωτό: Διαφήμιση για στρηπτιζάδικο; Μήπως φωτογραφία από ροζ ταινία;  Κανονικά, ναι, μια γυναίκα στην δίνη της έκστασης που κοιτάζει προς τον ουρανό, τι άλλο να είναι; Κάτι σεξουαλικό πάντως... Κι όμως, όχι. Είναι διαφήμιση εταιρείας για ιατρικά-ορθοπεδικά είδη. Ναι, εκείνα τα είδη για τους ταλαιπωρημένους, γι αυτούς που δεν είναι καλά η υγεία τους - ειδικά ο σκελετός τους- και χρειάζονται υποστήριξη. Δηλαδή τελείως άλλο πραγμα , όμως η γυμνή γυναίκα πάνω στα ψηλά τακούνια, είναι σαν την Coca Cola: κάνει για όλα. Δεν είναι να απορεί κανείς πώς καταλήγουν οι διάφοροι φοιτητές να εκσπερματώνουν πάνω στην πλάτη άγνωστων γυναικών που διαβάζουν σε δημόσιο χώρο αμέριμνες τα μαθήματά τους. Τα πάντα κατατείνουν στο ότι η γυναίκα (όλες οι γυναίκες) είναι πάνω στην Γη καταρχας ως ον δημοσίας χρήσεως, πρώτα για την τέρψη του αντρικού βλέμματος, μετά για την ικανοποίηση του αντρικού πόθου. Το πρωταρχικό της καθήκον είναι να κοιτάει επί χ