Τα πολιτικά ημερολόγια

  Με τις οδηγίες του Υπουργού Δικαιοσύνης Φλωρίδη ψηφίστηκαν αλλαγές στον Ποινικό Κώδικα, μεταξύ άλλων το ηλικιακό όριο 10 ετών αντί των 12 ετών ως το σημείο που έχουν ποινική ευθύνη οι ανήλικοι παραβάτες. Του Φλωρίδη που έκανε πολυετή καριέρα στο ΠΑΣΟΚ, αλλά είναι υπουργός της Ν.Δ. σήμερα. Του Φλωρίδη που είναι υπουργός αλλά όχι βουλευτής, δεν τον ψήφισε κανένας νεοδημοκράτης ως Ηγούμενο σε κανένα Υπουργείο. Του Φλωρίδη, πρώην ΠΑΣΟΚου, νυν ΝΔ υπουργού, που δεν εκλέχτηκε ούτε βουλευτής, του καραφλού, ποιος του φταίει για την εγκληματικότητα; Αυτός που είναι ακόμα στο Δημοτικό κι έχει το κεφάλι του γεμάτο μαλλιά και στο στόμα του όχι γέφυρες και εμφυτεύματα, αλλά ορισμένα δόντια νεογιλά. Ζηλεύει ο Φλωριδης. Σου λέει: -Δεν κατάλαβα, έχετε όλα τα μαλλιά σας, όλα σας τα δόντια, μηδέν χοληστερίνη, μηδέν πίεση, το αυτό σας χωρίς μπλε χαπάκι στέκεται ντούρασελ και μου θέλετε εγκληματικές πράξεις μαλακισμένα της Ε' Δημοτικού; Τώρα θα σας φτιάξω εγώ! Αλίμονο στους νέους, κυρίες και κύρ

  Στα μέσα ενημέρωσης των ΗΠΑ δημοσιεύτηκε μια οδηγία από το γραφείο του Μπάιντεν που συμβουλεύει τους Αμερικανούς διπλωμάτες να μην χρησιμοποιούν “προβληματικές” λέξεις όπως “μητέρα”, “πατέρας”, “ο σύζυγος” και “η σύζυγος”. Σύμφωνα με την οδηγία, η προσφώνηση “κυρίες και κύριοι” θεωρείται πλέον “προσβλητική” από την αμερικανική κυβέρνηση. Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ συμβουλεύει να μην προσδιορίζεται η ταυτότητα φύλου ενός ατόμου αποκλειστικά βάσει της εμφάνισης ή του ονόματος, καθώς το φύλο μπορεί να αλλάζει τακτικά. Γι αυτό προτείνει την αντικατάσταση αυτών των “προβληματικών” λέξεων με λέξεις όπως “όλοι”, “άνθρωποι”, “όλοι σας”, “γονέας”, “παιδί”, “εταίρος” και “σύντροφος”. Η Μαρία Ζαχάροβα που ειναι υπεύθυνη Τύπου για την Ρωσική κυβέρνηση σχολίασε τις εξελίξεις ως εξης: - Ειλικρινά μιλώντας, η προσφώνηση πολλών Αμερικανών διπλωματών ως “κυρίες και κύριοι”, ανεξάρτητα από την ασταθή ταυτότητα φύλου τους, φαίνεται προβληματική εδώ και πολύ καιρό, λαμβάνοντας υπόψη την αιματηρή συμβολή τους

  ********************** Ο "Παλαιοχριστιανός" ξανά και ξανά, που ζει στο "λαγούμι" σε όλα τα άρθρα, σε "άθλιες συνθήκες" παντού, υπόνοιες για κακοποίηση των τέκνων κλπ. Γιατί δεν γράφετε ποτέ " Ο Εβραίος που ζει στο κοινόβιο"; Μα επειδή είναι δυσμενής διάκριση και στιγματισμός με βάση το θρήσκευμα, είναι αντισημιτισμός, διώκεται ποινικά. Από πού κι ως πού είναι λαγούμι το κατάλυμα τους; Είναι καλύτερα τα υπόγεια στην Πατησίων, πρώην αποθήκες διαμερισμάτων, που συνορεύουν με τον λέβητα του καλοριφέρ; Με τι κριτήριο βγήκαν άθλιες οι συνθήκες, ποιος είναι ο μοσχαναθρεμμένος που αποφάνθηκε; Όλα σε τάξη, καθαρά και οργανωμένα. Τα δε παιδιά κι η σύζυγος, ζωηρά κι όμορφα σαν μπαρμπούνια. Ολοι ετοιμόλογοι, νορμάλ, με σαφή διατύπωση και το θάρρος της γνώμης τους, πολύ πολύ καλύτεροι από τον νεαρό που ακόμα σήμερα γελάμε μαζί του γιατί έβλεπε με χάπια ecstasy "κύκλους". Προς τι η απαξίωση κι ο διασυρμός μιας οικογένειας που απλώς ζει διαφορετι

  Πριν ένα χρόνο περίπου διαβάσαμε πως η Ελλάδα κατατάσσεται 107η στην ελευθερία του Τύπου. Νομίζω πως πρέπει να μπουν κάποιοι ακόμα παράγοντες στον αξιολόγηση του Τύπου, π.χ. η μεροληψία των δημοσιογράφων, η απρέπεια στην εκφορά λόγου, η αμετροέπεια στην διαγωγή. Με όλα αυτά μαζί, σίγουρα θα πιάσουμε θριαμβευτικά πάτο, έχουμε δημοσιογράφους που λένε αισχρά και κάνουν σεξιστική πλακίτσα στις εκπομπές τους, έχουμε αυτούς που κάθε τρεις και τόσο παραφέρονται διότι τους πνίγει η Ιερή οργή και να, που έχουμε κι αυτούς που μεροληπτούν σε κάποιο Χ ζήτημα, αναγκάζοντάς μας να μάθουμε όχι την είδηση, αλλά τα προσωπικά τους αισθήματα για την είδηση, δηλαδή να γίνουμε θεατές στο προσωπικό τους δράμα.    Τυπικό παράδειγμα δημοσιογράφου που απέχει έτη φωτός από την αμερόληπτη δημοσιογραφία είναι η ρεπόρτερ της φωτό που εργάζεται στην ΕΡΤ 3. Όπως βλέπετε κλαίει καθώς μεταδίδει τα νέα για τον αποκλεισμό του ΠΑΟΚ. Καθώς κλαίει, μονολογεί μεγαλόφωνα: - Γιατί να το κρύψω;  συγκινήθηκα.   Εάν είναι τόσο

  Για μένα φαιδρή, για την κυβέρνηση τουλάχιστον α-σόβαρη η κινητοποίηση των αγροτών, γι αυτό κι ο Μητσοτάκης λέει "και πολλά τους δώσαμε". Αυτό που είδαμε ήταν κινητοποίηση μαχητικης ομάδας πολιτών που παράγει αληθινο προϊόν και απαιτεί τον σεβασμό ή πανηγυράκι σαν αυτά που στήνει η ΔΑΠ ΝΔΦΚ; Οι σημαίες της ΝΔ παρούσες στα τρακτέρ, οι εικόνες πού και πού παρούσες, τι έλειπε; μια φωτογραφία της οικογένειας του καθενός γύρω από το περσινό αρνί της Ανάστασης για να συμπληρωθεί το τρίπτυχο Πατρίς Θρησκεία Οικογένεια.    Οι σημαίες κύριοι έπρεπε να είναι μαύρες όπως αυτά που σας συμβαίνουν και η παρουσία σας στην Αθήνα άτακτη, κατά τα κέφια σας, όχι σύμφωνα με πλάνο που φτιάξατε από κοινού με την Αστυνομία. Από πού κι ως πού σας νοιάζει αν γίνει χάος η μετακίνηση του Αθηναίου, τον νοιάζει τον Αθηναίο αν χρωστάτε και της Μιχαλούς;    Πολύ λυπάμαι που οι σημερινοί αγρότες δεν σέβονται τους αγώνες των μακρινων προγόνων τους που έκαναν την εξέγερση του Κιλελέρ, ή των ιδίων των

  Ο πίνακας του 1929 έχει τίτλο "Γυναίκα σε πολυθρόνα, γράφει ". Ζωγράφος είναι η Gabriele Münter, 1877-1964. Το θέμα πολύ αγαπημένο, η γυναίκα που διαβάζει ή γράφει. Η εικόνα τέλεια και λεπτή. Η ηρωίδα μας μοιάζει κλεισμένη στον εαυτό της αφήνοντας τον κόσμο απ΄έξω, ταυτόχρονα όμως φαίνεται πολύ εύθραυστη. Τα ρούχα της γυναίκας συμβάλουν στην εντύπωση που σχηματίζουμε για αυτήν. Τα χέρια και τα πέλματα της μοιάζουν με ύπερους που ξεπετάγονται μέσα από τα πέταλα ενός λευκού κρίνου. Και πράγματι ορισμένα τελειώματα ρούχων στην δεκαετία του 1920 -καθόλου μα καθόλου πρακτικά- είχαν αυτόν τον σκοπό μόνο, να προβάλλουν την ομορφιά του λεπτού γυναικείου καρπού και του λεπτού αστραγάλου. Νομίζω πως τα κατάφερναν με μεγάλη επιτυχία